Tratado primero. Cuenta Lázaro su vida, y cúyo hijo fue.

Tratado segundo. Cómo Lázaro se asentó con un clérigo, y de las cosas que con él pasó.

Tratado tercero. Cómo Lázaro se asentó con un escudero, y de lo que le acaeció con él.

Tratado cuarto. Cómo Lázaro se asentó con un fraile de la Merced, y de lo que le acaeció con él.

Tratado quinto. Cómo Lázaro se asentó con un buldero, y de las cosas que con él pasó.

Tratado sexto. Cómo Lázaro se asentó con un capellán, y lo que con él pasó.

Tratado séptimo. Cómo Lázaro se asentó con un alguacil, y de lo que le acaeció con él.

Tras un breve esbozo de sus orígenes y niñez, Lázaro González relata su paso de un amo a otro -nueve en total, aunque le da mayor importancia a los tres primeros-, en un proceso social que muestra su ascenso social y además busca limpiar el honor suyo y de su esposa, acusada de ser concubina de su último amo, el Arcipreste de San Salvador. La supuesta epopeya de Lázaro tiene una culminación nada halagüeña: a menudo los clérigos que se amancebada con sus criadas blanqueaban esta situación haciéndolas casar con alguno de los hombres que tenían sus órdenes. De esta manera podían mantener el concubinato, y el marido cornudo accedía a esta situación deshonrosa a cambio de las prebendas y el dinero que le ofrecía su señor. Lázaro, lejos de rebelarse contra la falsedad y las mañas de sus anteriores amos, ha aprendido a mentir, a mantener las apariencias. El texto, a pesar de que pretende lavar su honra, deja traslucir la situación final en la que se encuentra Lázaro, y muestra la derrota de la virtud a manos de la comodidad.